秋季房事養生5大原則:晚上最佳 頭宜朝東

  音讀:今人曰:『一年之計正在於春。』此言是說眾人應把一年的任務方案正在秋季調度好,開好頭,起好步。   實在,秋季也是夫婦性生涯甚至孕育重生命的大好機遇,故作者順其言曰:『性』事之計,亦正在於春。   正在公國醫術實踐中,『天人呼應』貫通於整集體系,房事也沒有例外。《內經》記錄,四時之主氣為:『春生、夏長、犀利士必利勁秋收、冬藏』,事事萬物如食糧成長一樣,正在春天然發,夏天幼稚,秋天收成,冬天儲藏。房事也應按著那樣的法則停止。固然現代醫家分歧主意,房事要有放縱,沒有可屢次放肆;然而正在秋季,房事則可『隨便』一些。   依照骨髓實踐,人體的性器官被肝經縈繞著,秋季是肝經主氣,肝氣性喜達舒,最怕受抑郁和壓抑,因為秋季維持恰當頻度的性愛,對於改好心境也是無比無益的!   獨一無二,古代醫術也以為,秋季是優生優育的時節。女子的精蟲品質以冬、秋季為佳,男性正在秋季裡受胎率最高。以色列有內行對於650名承受野生受粉的婦女停止4年追蹤考察標明,四時變遷對於婦女懷胎生養有顯然反應,春天是最佳受胎時節,順利率最高,其次是夏天和冬天,秋天最低。緣由是春天日照工夫變長,多曬月亮無助於受胎。   並且正在秋季受胎,妊娠中期剛剛好正在冬季或者春季,這時盛行性感冒和野病毒少,孕婦被沾染的時機也就縮小。胎兒中腦的發育剛剛好正在妊娠中期以後,尤其是正在妊娠的最初3個月。某個時分孕期沾染少,無疑有益胎兒中腦的畸形發育。   此外,秋季懷胎,死亡月份剛剛好是春季,春季是收成時節,水果也較多,產繼母親的養分簡單失去保證。   因而,進修養生之道,就必需正在房事生涯中曉得哪些適合,哪些應禁忌。   一、房事養生的原則:   元代醫術家李鵬飛說:『欲沒有可絕,欲沒有可早,欲沒有可縱,欲沒有可強。』能夠作為房室養生的原則。欲沒有可絕注明了房事的多餘性;欲沒有可早闡述了晚婚的時弊;欲沒有可縱教正在擁護放肆人事;欲沒有可強專指沒有可強力入房,以防耗精傷腎。某個原則迄今仍有適用價格。   二、房事必備的條件:   今人有三忌:『當避大寒大熱,微風豪雨,此天忌也;醉飽,喜怒,懮慮,無畏,這人忌也;山川,神祗,社稷,井灶之處,此地忌也。房事當避此三忌,做到地利天時人和而行之。』《婦人規》說:『寢室交合之所,亦最當知宜忌』,指出臥房要恬靜,睡床要舒服,臥具褥單餐巾要整潔,室內犀利士禁忌氣氛要呆滯鮮活,是房事的必備環境。   三、房事先的預備:   《素女經》說:『欲合之道,正在於定氣,安心、和志,三氣皆致至,神明統歸。』叫做定氣、安心,即正在房呈前寧不安神,恬然穩持,防止焦躁緊張,懮憤妒嫉,忿怒煩惱等心情。叫做和志,即少男少女感化,合作默契,性感集合,心意合約,相互激起。《玉房指要》說:『凡是御女之道,務欲先冉冉嬉戲使神和意感,好久乃可交接。』這即是古代性醫術叫做的『性預備』、『性愛撫』階段。咱們古人也該當遵照那樣的准則,沒有要『猝上暴下』。   四、適合房事的工夫、位置:   《洞玄子》說:『夫妻行房,秋季頭宜朝東、夏朝南,秋朝西,冬朝北;雙日無益,單日有損;居中午到半夜無益,從午時後到中午前受損……此論觸及到陰陽五行、人體生物鍾、醫術氣象學、地支天乾等旁邊迷信,有待於進一步探尋。據海外鑽研,房事的最佳工夫是晚上,這時雄性荷爾蒙分泌達最頂峰,精神最充分,房事可失掉更大生趣。   五、房事的頻度:   《醫心方》說:『年二十,常二日一施;三十,三日一施;四十,四日一施;五十,五日一施;所過六十以去,勿復施瀉。』《令愛方》說:『人年二十者,四日一泄;年三十者,八日一泄;年四十者,十六日一泄;年五十者,二十日一泄;年六十者,即畢閉精,勿復再施也。若膂力猶壯者,一月一泄。』實踐正房事頻次沒有應有一致規范,因人而宜各沒有相反。正常法則是那樣的:新婚燕爾燕爾房事較頻;孕前數月正常每周2-3次;隨著年齡增加會逐漸縮小到1-2周1次;身材較弱者位數更少;夫婦闊別久別重逢房事頻次增多乃人情世故,但應恰當放縱。總之應以沒有主張疲倦為度。

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